23 جنوری 2021 کو ایرانی شہر اہواز کی سپیدار جیل میں سزائے موت پر تین عرب مردوں نے اپنی شرائط اور پھانسی کے زیر التوا خطرے کے خلاف بھوک ہڑتال کے آغاز پر اپنے ہونٹوں کو ایک ساتھ سی لیا۔
صرف ایک ماہ بعد 28 فروری 2021 کو انہیں خفیہ طور پر پھانسی دے دی گئی۔
جاسم حیدری، علی خسرجی اور حسین سلوی کو اہواز کی سپیدار جیل میں سزائے موت دی گئی اور بعد میں 28 فروری 2021 کو پھانسی دے دی گئی۔ مئی 2017 میں اہواز میں ایک پولیس اسٹیشن تھا، لیکن انسانی حقوق کے گروپوں نے کہا کہ ان کے "اعترافات" کو تشدد کے تحت نکالا گیا۔
تینوں افراد کی قسمت ایران میں اہوازیوں کے منظم ظلم و ستم کی ایک صدی کی حقیقت کو ظاہر کرتی ہے۔
اہوازی ایک نسلی اقلیت ہیں جن کا وجود وسیع پیمانے پر معلوم نہیں ہے، ان پر ہونے والے ظلم و ستم کی حد کو چھوڑ دیں۔ یہ ایک ایسے علاقے کے اصل عرب باشندوں کی اولاد ہیں جو آج ایران کا حصہ ہے، لیکن سینکڑوں سال پہلے امارت عرب کے نام سے جانا جاتا تھا۔ اس کی آبادی کا تخمینہ 8 ملین سے 9 ملین کے درمیان ہے۔
الاہواز، جیسا کہ اہواز اپنی کھوئی ہوئی ریاست کہتے ہیں، شط العرب کے ایرانی کنارے اور خلیج کے مشرقی ساحل سے نیچے بھاگتا ہے، یہ علاقہ تقریباً جدید ایرانی صوبے خوزستان کے مساوی ہے، لیکن اس کے کچھ حصے بھی شامل ہیں۔ ایلام، بوشہر اور ہرمزگان کے صوبے۔
اہواز کی نیشنل لبریشن موومنٹ کے شائع کردہ اس نقشے میں، اہواز کا دعویٰ کردہ علاقہ 1300 کلومیٹر سے زیادہ پھیلا ہوا دکھایا گیا ہے، جو پورے خلیج فارس کے مشرقی جانب سے ایران کو بے گھر کرتا ہے۔
XNUMXویں صدی میں، سرحدوں سے متعلق ایک سیاسی معاہدے میں، سلطنت عثمانیہ نے عربستان کو فارس کے حوالے کر دیا تھا، لیکن اس کے باوجود، امارت نے بڑی حد تک اپنی خودمختاری برقرار رکھی تھی۔
یہاں تک کہ اس علاقے میں تیل دریافت ہوا۔
مغربی خلیج کے عربوں کے لیے جو چیز قابل فخر ہو سکتی تھی وہ دور ساحل پر رہنے والوں کے لیے ایک لعنت ثابت ہوئی ہے۔ 1925 میں، اس کے عظیم وسائل دریافت ہونے کے بعد، عرب کو زبردستی مرکزی ایرانی کنٹرول میں لایا گیا۔
اس کے بعد سے، ایران، بادشاہت اور انقلابی حکومت دونوں کے تحت، جس نے 1979 میں اس کی جگہ لی، اہوازی ثقافت کو ختم کرنے، اسکولوں میں عربی زبان پر پابندی لگانے، اس کے قدرتی وسائل کے علاقے کو چھیننے اور آبادی کو "فرانسیسی" کرنے کی کوشش کی۔
سوشل انجینئرنگ میں یہ مشق قصبوں، شہروں اور درحقیقت پورے خطے کے بدلتے ہوئے ناموں سے ظاہر ہوتی ہے۔ اہواز کے لیے خوزستان ہمیشہ اہواز ہی رہے گا۔ خلیج کے سرے پر واقع ایرانی بندرگاہی شہر خرمشہر کی بنیاد عربوں نے محمرہ کے نام سے رکھی تھی۔ اہواز کے لیے "اہواز" کا شہر، جو دریائے کارون پر خرمشہر کے منبع کا نام رکھتا ہے، اہواز ہے۔
تقریباً ایک صدی سے، ایران کے مظلوم عربوں نے ایک آزاد، الگ ہونے والی ریاست کی تشکیل، یا کم از کم ایک حد تک خود مختاری بحال کرنے کا خواب دیکھا تھا، شاید ایک وفاقی فارسی ریاست کی کسی شکل میں۔
آج، کئی دہائیوں کی جدوجہد اور لاتعداد مخالفین اور انسانی حقوق کے کارکنوں کی قربانیوں کے باوجود، اہوازی آزادی کے اپنے خواب کو شرمندہ تعبیر کرنے سے اتنے ہی دور ہیں جتنا وہ پہلے تھے۔
جولائی 2012 میں، 32 سالہ اہوازی کارکن ہاشم شعبانی اور 38 سالہ ساتھی استاد ہادی راشد کو "خدا کے خلاف لڑنے" اور "افساد فی العرز" (زمین پر بدعنوانی) کے جرم میں موت کی سزا سنائی گئی۔ منزلوں کا مقصد عام طور پر ہر اس شخص کے لیے ہوتا ہے جسے وہ مخالف ایران سمجھتے ہیں۔
ایران میں ہیومن رائٹس کے مطابق، دونوں افراد نے واحد "جرم" کا ارتکاب کیا تھا جس کا مشترکہ بانی "دی ڈائیلاگ" تھا، ایک ثقافتی انسٹی ٹیوٹ جس کا قیام حق سے محروم اہوازی نوجوانوں میں عربی زبان کی تعلیم کو فروغ دینے کے لیے کیا گیا تھا۔
پھانسی پر لٹکائے جانے سے پہلے انہوں نے دو سال جیل میں گزارے، ان دونوں کو ایک دہشت گرد تنظیم سے جھوٹے طور پر جوڑنے کے لیے فضول اعترافات پر دستخط کرنے کے لیے تشدد کا نشانہ بنایا گیا۔
جیل میں لکھے گئے ایک خط میں، شبانی نے صرف اس بات کا اعتراف کیا کہ اس نے اقلیتوں کے ساتھ ایران کے سلوک پر تنقید کرتے ہوئے مضامین لکھے ہیں، جن میں "اہوازیوں کے خلاف گھناؤنے جرائم، خاص طور پر من مانی اور غیر منصفانہ سزائے موت" بھی شامل ہے۔
انہوں نے مزید کہا کہ میں نے قلم کے علاوہ کبھی کوئی ہتھیار استعمال نہیں کیا۔
اس قلم کے ساتھ، جیل میں، انہوں نے مندرجہ ذیل نظم لکھی، "میں مرنے کی سات وجوہات":
سات دن تک وہ مجھ پر چیختے رہے۔:
تم خدا کے خلاف جنگ لڑ رہے ہو۔! ہفتہ، کیونکہ آپ ایک عرب ہیں! اتوار، ٹھیک ہے، آپ اہواز سے ہیں! پیر، یاد رکھو تم ایرانی ہو، منگل، مقدس انقلاب کا مذاق اڑاتے ہو۔! بدھ، کیا آپ نے دوسروں تک اپنی آواز نہیں اٹھائی؟ جمعرات، آپ شاعر اور شاعر ہیں۔! جمعہ: تم مرد ہو، کیا یہی وجہ موت کے لیے کافی نہیں؟ "
شعبانی کے خطوط اور نظمیں اس کی موت کے بعد جیل سے اسمگل کر دی گئیں اور ان کا انگریزی میں ترجمہ رحیم حامد، ایک ساتھی اہوازی، اور شعبانی اور الراشدی دونوں کے طالب علم نے کیا، جو اپنی قسمت سے تھوڑی ہی دیر میں بچ سکے۔
22 سالہ حمید، آبادان کی اسلامی آزاد یونیورسٹی میں انگریزی کی تعلیم حاصل کر رہا تھا جب اسے اکتوبر 2008 میں گرفتار کیا گیا تھا۔ اس کے دو اساتذہ سے متاثر ہو کر، جو اس وقت بھی فرار تھے، "میں انسانی حقوق کے بارے میں مہم چلا رہا تھا اور اہوازی ثقافت کے بارے میں شعور بیدار کر رہا تھا۔ "انہوں نے کہا.
اس پر قومی سلامتی کو خطرے میں ڈالنے کا الزام عائد کیا گیا تھا، اور 2008 میں چار ماہ کے دوران اس کے ساتھ بار بار بدسلوکی اور تشدد کیا گیا، ابتدائی طور پر اسے اہواز کی بدنام زمانہ سپیدار جیل میں منتقل کرنے سے پہلے قید تنہائی میں رکھا گیا۔
بالآخر، وہ رامشیر کی ایک عدالت میں پیش ہوا، جہاں اس کے اہل خانہ کی طرف سے مقرر کردہ ایک وکیل نے کامیابی کے ساتھ جج سے اپیل کی کہ وہ مقدمے کی سماعت کے دوران اسے ضمانت پر رہا کر دیں۔
مقدمے کا خطرہ ان پر منڈلا رہا تھا، لیکن حامد نے اپنی یونیورسٹی کی تعلیم مکمل کرنے کا عزم کیا اور 2011 میں گریجویشن کیا۔ لیکن اسی سال اس کے اساتذہ کو گرفتار کر لیا گیا اور حامد نے ملک سے فرار ہونے کا فیصلہ کیا۔
"میں نے خود کو سرحد پار ترکی میں سمگل کیا،" انہوں نے کہا۔ "میرے دوست انقرہ میں میرا انتظار کر رہے تھے اور وہاں میں نے اقوام متحدہ کے ہائی کمشنر برائے مہاجرین کے نمائندے سے اپنا تعارف کرایا۔"
حامد کو پناہ گزین کا درجہ دیا گیا اور اسے امریکہ میں ایک نئی شروعات دی گئی۔ 2015 سے، وہ اپنی اہلیہ کے ساتھ، ورجینیا کے شارلٹس وِل میں مقیم ہے، جو اس کے ساتھ امریکہ میں شامل ہونے کے قابل تھی، اور ان کی دو نوجوان گود لی ہوئی بیٹیاں ان کے ملک میں پیدا ہوئیں۔
امریکہ میں، حامد نے ایک نئی زندگی بنائی، ایک سرگرم کارکن اور فری لانس صحافی کے طور پر کام کرتے ہوئے، بین الاقوامی میڈیا کی وسیع رینج کے لیے اہوازیوں کی حالت زار کے بارے میں سینکڑوں مضامین لکھے۔
انہوں نے کہا کہ میں ایران سے نکلنے، رہنے کے لیے امریکہ آیا ہوں۔ بلکہ ایک آواز بننا، اپنے لوگوں کے کاز کا سفیر بننا۔
رحیم حمید کی عوام، اہوازیوں نے من مانی گرفتاریوں، تشدد، گمشدگیوں اور ماورائے عدالت پھانسیوں کا خمیازہ بھگتنا ہے جس کا ایران میں تمام غیر فارسی اقلیتوں کو نشانہ بنایا گیا ہے۔ ستمبر 2020 کی اقوام متحدہ کی انسانی حقوق کی رپورٹ کے مطابق، 1988 کی ایران-عراق جنگ کے اختتام پر مفروضہ مخالفوں کی غیرمعمولی صفائی کو خوزستان کی اہوازی آبادی نے شدت سے محسوس کیا۔
جولائی اور ستمبر 1988 کے درمیان، "ایرانی حکام نے 32 شہروں میں سیاسی مخالف گروپوں سے تعلق رکھنے والے ہزاروں سیاسی مخالفین کو جبری طور پر لاپتہ کیا اور ماورائے عدالت پھانسی دی، اور ان کی لاشوں کو بے نشان اجتماعی قبروں میں پھینک دیا۔"
کچھ اندازوں کے مطابق ہلاکتوں کی تعداد 30000 تک ہے۔
بظاہر ان لوگوں کو نشانہ بناتے ہوئے جنہوں نے قیاس کرتے ہوئے عراق کے ساتھ تعاون کیا تھا، پاکیزگی کا دائرہ وسیع پیمانے پر اختلاف کرنے والوں تک پھیلا ہوا ہے۔ یہ ہلاکتیں ایران بھر کے شہروں میں ہوئیں، لیکن "خاص طور پر صوبہ خوزستان کے اہواز (اور) دیزفل میں"۔
ان واقعات کی ہولناکی، جن میں سے چشم دید گواہوں نے آدھے گھنٹے کے وقفے سے چھ قیدیوں کو پھانسیوں پر لٹکا دیا، لاپتہ افراد کے خاندانوں پر آج بھی زندہ ہے، جو ابھی بند نہیں ہوئے ہیں۔
ایران اپنی اقلیتوں بشمول اہوازیوں کے ارکان کو چھپا رہا ہے۔ اقوام متحدہ کے ورکنگ گروپ آن فورسڈ یا غیر رضاکارانہ گمشدگیوں کے مطابق، 1980 سے اگست 2021 کے درمیان ایران میں 548 لاپتہ ہونے کے واقعات رپورٹ ہوئے، جن میں سے 103 متاثرین خواتین تھیں۔ یہ صرف دستاویزی کیسز ہیں۔ حقیقی تعداد اس سے کہیں زیادہ بتائی جاتی ہے۔
ایسا ہی ایک لاپتہ شخص یوسف سیلاوی ہے، جو ایران کی اہوازی اقلیت سے تعلق رکھنے والا ایک ریٹائرڈ ٹیکنیشن ہے، جسے آخری بار 6 نومبر 2009 یا اس کے قریب اہواز میں اپنے گھر پر زندہ دیکھا گیا تھا۔ اس کے اہل خانہ کا خیال ہے کہ اسے اغوا کیا گیا تھا۔ تین سال پہلے، انہوں نے غیر سرکاری طور پر سنا کہ وہ زندہ ہے اور اسلامی انقلابی گارڈ کور جیل میں نظر بند ہے۔ انہوں نے اس کے بعد سے کچھ نہیں سنا ہے، لیکن وہ امید پر رہتے ہیں۔
اس میں کوئی شک نہیں کہ ایران کے عربوں کے جبر کی وجہ ادارہ جاتی نسل پرستی ہے، اور تہران میں اس ٹھنڈے بیداری کی وجہ سے کہ ملک کا نصف حصہ یہ دکھاوا کرنا پسند کرتا ہے کہ وہ ایک واحد متحدہ فارسی وجود ہے، درحقیقت، نسلی اقلیتوں پر مشتمل ہے، وجوہات کے مطابق، جبر کی طرف سے کنٹرول کیا جانا چاہئے.
تاہم، صدیوں تک، عربوں کے عربوں نے پرامن خود مختاری کا لطف اٹھایا، تکنیکی طور پر فارس کے اثر و رسوخ کا حصہ تھا، لیکن حقیقت میں، وہ اپنے قائدین، قوانین اور رسم و رواج کی پیروی کرنے کے لیے آزاد، ان کے اپنے آلات پر چھوڑے گئے تھے۔
وہ لمحہ جب یہ تمام تبدیلی مئی میں ایک ہی دن ایک گھنٹے کے اندر شروع ہوئی تھی، اس کا پتہ ایک صدی سے بھی زیادہ پہلے لگایا جا سکتا ہے۔
پیروی…
